کتاب مقدس مثالهایی درباره مردم تسخیر شده و یا تحت تاثیر ارواح ناپاک قرار گرفته شده به ما می گوید و به ما بینشی از این محور می دهد که چگونه روح شریر می تواند یک شخص را تسخیر کند. در اینجا به چند قسمت از کتاب مقدس اشاره می کنیم: متی فصل 9 آیه های 32 تا 33 ؛ متی فصل 12 آیه 22 ؛ متی فصل 17 آیه 18؛ مرقس فصل 5 آیه های 1 تا 20 ؛ مرقس فصل 7 آیه های 26 تا 30 ؛ لوقا فصل 4 آیه های 33 تا 36؛ لوقا فصل 22 آیه 3؛ اعمال رسولان فصل 16 آیه های 16 تا 18. در بعضی از این آیات، اسیر ارواح ناپاک شدن باعث نواقص جسمانادامه مطلب

از بین هدایایی که خدا به انسان داده است، هیچ یک بزرگتر از حضور روح القدس نیست. روح القدس دارای بازدهها، نقش ها، و فعالیت‌های بسیاری است. اول اینکه، او در قلب همه مردم در همه جا کار می کند. عیسی به شاگردان گفت که روح القدس را به تمام دنیا ارسال خواهد کرد زیرا : "جهان را مجاب خواهد کرد که به‌ لحاظ گناه و عدالت و داوری، تقصیرکار است" (یوحنا فصل 16 آیه های 7 تا 11) .هر کسی‌ دارای "ضمیر آگاه از خدا" می باشد چه قبول کند چه نکند. روح القدس حقایق خداوند را در ذهن انسان اعمال می‌کند تا با دلایل عادلانهادامه مطلب

از زمان سقوط انسان، پایه نجات همیشه بر پایه مرگ مسیح بوده است. هیچکس، نه قبل از صلیب یا از زمان صلیب تا به امروز، نمی توانسته بدون آن واقعه بزرگ تاریخی نجات بیابد. مرگ مسیح، جریمه گناهان گذشته مقدسین عهد قدیم و گناهان آینده مقدسین عهد نوین را پرداخت کرد.لازمه نجات، همیشه ایمان بوده است و هدف ایمان یک شخص، همیشه خدا بوده است. نویسنده مزامیر می نویسد که "خوشابحال همهٔ كسانی كه به او پناه می‌برند" (مزامیر فصل 2 آیه 12). پیدایش فصل 15 آیه 6 به ما می گوید که ابراهیم به خدا ایمان آورد و همین برای خدادامه مطلب

کلام خدا منابعی را معرفی می کند که ما به وسیلۀ آنها می توانیم درمقابله با گناهانمان، پیروز شویم. در این زندگی زمینی ما هرگز بطور دقیق نخواهیم توانست بر گناه غلبه کنیم (اول یوحنا فصل 1 آیه 8) اما غلبه دقیق بر گناهان همچنان باید هدف ما باشد. با کمک خداوند و با پیروی از اصول کتاب مقدس، می توانیم بتدریج بر گناه غلبه کرده و بیشر و بیشتر شبیه مسیح شویم.1) روح القدس: یکی از نعماتی که خداوند به ما بخشیده تا بوسیلۀ آن بتوانیم زندگی مسیحی پیروزمندی داشته باشیم، روح القدس است. در غلاطیان فصل 5 آیه های 16ادامه مطلب

دیدگاه مسلمانان و مسیحیان نسبت به خدا دارای شباهت هایی با یکدیگر می باشند. مسیحیان معتقدند که خدای ابدی، عالم مطلق، قادر مطلق و حاضر مطلق این جهان را آفریده است و مسلمانان نیز همین مشخصهها را در مورد الله بکار می برند.یک تفاوت اساسی بین دیدگاه اسلامی و مسیحی درباره خدا، مفهوم تثلیث می باشد. در کتاب مقدس، خداوند یگانه، خود را در سه شخص آشکار و معرفی می کند: خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس. درحالیکه هر سه شخصیت تثلیث مفصلا خود خدای یگانه هستند اما بدین معنی نیست که سه خدا وجود دارد بلکه تنهاادامه مطلب

دانستن خواست خدا، بسیار مهم است.عیسی مسیح گفت که خویشان واقعی او کسانی هستند که خواست خدا را می دانند و به آن عمل می کنند:" هر كه خواست خدا را بجا آورد، او برادر و خواهر و مادر من است" (مرقس فصل 3 آیه 35). عیسی مسیح در داستان "دو پسر" کاهنان و بزرگان معبد را به دلیل انجان ندادن خواست خدا، سرزنش می کند. مخصوصا که آنها "توبه نکردند و ایمان نیاوردند" (متی فصل 21 آیه 32). اسای ترین خواست خدا برای ما این است که از گناهانمان توبه کنیم و به عیسی مسیح ایمان بیاوریم. اگر این قدم اول را برنداریم در واقعادامه مطلب

آیا وقتی کسی نجات پیدا میکند، برای همیشه نجات یافته است؟ بله! وقتی مردم عیسی مسیح را به عنوان نجات دهنده خود می پذیرند، میان آنان و خداوند رابطه ای برقرار می شود که خود تضمین کنندۀ نجات همیشگی و جاودانه آنهاست. به بیانی روشن تر، نجات چیزی بیش از خواندن یک دعا و یا گرفتن یک تصمیم است؛ در واقع نجات، کار پرقدرت خداوند است که به وسیله آن یک گناهکار را از گناه پاک می کند، احیا می کند و توسط روح القدس به او زندگی نو می بخشد (یوحنا فصل 3 آیه 3؛ تیطوس فصل 3 آیه 5). زمانیکه نجات اتفاق می افتد، خداوند یادامه مطلب

گرچه عبارت «جنگاور (مبارز) دعا» را در کتاب مقدس نمی توان پیدا کرد، اما جنگاور دعا به کسی گفته می شود که همیشه و به طور مستمر و موثر برای دیگران به روش کتاب مقدسی دعا می کند. بنابراین آنها به درگاه خداوند (متی فصل 6 آیه 9) با قدرت روح القدس (افسسیان فصل 3 آیه 16 ، یهودا فصل 1 آیه 20) و در نام عیسی مسیح (یوحنا فصل 14 آیه 13) دعا می کنند. برای اینکه یک جنگاور دعا بشویم باید مسلح به خداوند وارد میدان جنگ روحانی بشویم و « هميشه دعا كنيد! در دعا از خدا آن چيزهايی را بخواهيد كه مطابق خواست روح‌القدس ادامه مطلب

کتاب مقدس به وضوح راه رسیدن به زندگی جاودانه را به ما نشان داده است. نخست، ما باید این حقیقت را بپذیریم که بر ضّد خدا گناه کرده ایم: "زيرا همه گناه كرده‌اند و هيچكس به آن كمال مطلوب و پرجلالی كه خدا انتظار دارد، نرسيده است." (رومیان فصل 3 آیه 23). همۀ ما مرتکب اعمالی شده ایم که نه فقط خدا را خشنود نساخته، بلکه ما را سزاوار مجازات نیز نموده اند. از آنجا که همۀ گناهان ما در نهایت بر ضّد خدای ابدی صورت گرفته اند، ما شایستۀ مجازات ابدی هستیم. "زيرا هر كه گناه كند، تنها دستمزدی كه خواهد يافت، مرگ اادامه مطلب

در جستوجوی خدا عیسی را یافتم وبلاگ *در جستوجوی خدا عیسی را یافتم* در جهت بشارت و تقویت ایمان مسیحی ساخته شده چرا منتظر زمان بندی خدا بودن کار سختی است؟ منتظر زمان بندی خدا بودن نه تنها مشکل است بلکه گاهی غیرممکن هم به نظر می رسد. ما می خواهیم همه چیز بر پایه زمان بندی و برنامه های خودمان باشد. اما خدا مطابق زمان بندی ما کار نمی کند، و این انتظار از او فقط باعث ناامیدی ما می شود. خداوند نگاه وسیعتری به وقایع زندگی دارد؛ نگرش، برنامه ها و زمان بندی های او مانند ذاتش جامع و مادامه مطلب

کتاب مقدس به روشنی می گوید که دنیا زیر نفرین و لعنت قرار دارد (پیدایش فصل 3 آیه 17)، نتیجه آن درد، بیماری، بلایای طبیعی و مرگ می باشد. همه این اتفاقات، گرچه کاملا تحت کنترل خداوند هستند، اما گاهی توسط شیطان برای ضربه زدن به انسان استفاده می شود (نگاه کنید به ایوب فصل 1 تا 2، لوقا فصل 9 آیه های 37 تا 42، فصل 13 آیه 16). برخی ممکن است بپرسند، «چرا به این بیماری مبتلا شدم؟ آیا دلیلی دارد؟»، پاسخ ممکن است یک یا چند مورد از این موارد باشد: 1- برای اینکه در دنیای سقوط کرده زندگی می کنیم و همه ما در معرض بیماری قرار داریم. 2- برای اینکه خدا شما را آزمایش و ایمان شما را تقویت می کند. 3- برای اینکه خداوند از روی عشق، شما را تربیت می کند (بر اساس عبرانیان فصل 12 آیه های 7 تا 13 و اول قرنتیان فصل 11 آیه های 29 تا 30).سپس پدیده ای وجود دارد به نام تقدیر الهی؛ که بر اساس آن، خداوند آرام و پنهان کارهایی برای مدیریت وقایع در دنیا انجام می دهد. خداوند، بر اساس تقدیر، اهداف خود را از طریق فرایندهای طبیعی در دنیای مادی پیش می برد. ریشه هر معلولی را باید در یک علت طبیعی دنبال کرد، این موضوع اشاره ای به معجزه آسا بودن آن نمی کند. بهترین دلیلی که عقل بشر می تواند برای وقایع طبیعی بیاورد «تصادف» است.ایمانداران معتقدند که خداوند این تصادف ها را رقم می زند. غیرایمانداران این ایده را کاملا رد می کنند، برای اینکه باور دارند علت های طبیعی را کاملا می توان توضیح داد و نیازی به ارجاع دادن آن به خدا نیست. ایمانداران مسیحی کاملا به این حقیقت باور دارند که: «ما میدانيم كه خدا همه چيزها را برای خيريت كسانی به کار میبرد كه او را دوست دارند و فرا خوانده شدهاند تا خواست او را انجام دهند» (رومیان فصل 8 آیه ادامه مطلب

هنگامى كه از شخصيت يا شخص بودن روح القدس سخن مى گوئيم، منظور ما اين است كه عضو سوم تثليث، نه يك نيرو بلكه يك شخص است. صحـت اين مطلب از آنجا پيداست كه متون مقدس به هنگام اشاره به روح القدس، فقط از ضمايرى كه بر شخص دلالت مى كنند، استفاده مى كند. طبق يـوحنا ١٣:١٦، عيسى فـرمود (ليكن چون او يعنـى روح راستى آيد شمـا را به جميع راستـى هدايت خواهد كرد زيرا كه از خود تكلم نمی كند بلكه به آنچه شنيده است سخن خواهد گفت و از امور آينده به شما خبر خواهد داد) از آنجا كـه روح القدس شخـصـى واقعى و معين است و نـه يـك نـيـروى غيـر شخصى، براى ما امكان پذير است كه از رابطه اى شخصى با او بهره مند شويم، پولس دعائى را بدرقه رساله خـود به كليساى قرنتيان مى كند كه بر اين مطلب مهـر تاكيد مـى گـذارد( فيض عيسى مسيح خـداونـد و مـحـبـت خـدا و مشارکت روح القدس با جميع شما باد آمين دوم قرنتیان 13:14 ) مشـاركت داشتن با يك شخص يعـنـى بـرقرار كردن رابطه شخصى بـا او. بـه علاوه، دعوت شده ايم كه عليه روح القدس گناه نورزيم، با او مقاومت نكنيـم و او را محزون نسازيم. نيروهائى كه شخصى نيستند، نمى توانند ((محزون)) باشند حزن و غم، تنها توسط وجودى كه شخصى است تجربه مى شود. به سبب اینکه روح القدوس شخص است ، مى توان و بجاست كه به او متوسل شد. نقش او در توسل يا همان دعا، يـاورى كردن ماست تا به تمامى، خـود را به پدر بسپاريم. از آنجا كه عيسى بـه عـنـوان كاهن اعظم، شفيع ماست، به هـمـان ترتيب، در دعا، روح القدس براى ما شفاعت مى كند. بالاخره كتاب مقدس از روح القدسى سخن مى گويد كه كارهائى را انجام مى دهد كه فقط اشـخاص مى توانند انجام دهـند. روح، رسولان و شاگردان مسيـح را تسلى میدهد هدایت میکند و تعلیم میدهد(رجوع شود به یوحنا باادامه مطلب

هنگامى كه خدا حقيقت چيزى را تصديق مى كند، شهادت او اطمينان بخش است. شهادت او كامـلا خالى از خطا وغير قابل تحریر اسـت. کسی که شـهـادتـى آفريننده ّ خلاقى مثل خدا را پشت سر خود داشته باشد، به هيچ وجه ناكام نخواهد شد. چنن شهادتى، درواقع شكست ناپذير است و از والاترين شخصيت ممكن، از عميق ترين چشمه دانشى كه ميسر است و از بالاترين مبنـع اقـتـدار سـرچشمـه مى گيرد. (كار روح القدس به هيچ وجه مورد ترديد نيست.) حقايقى كه توسط روح القدس مكشوف مى شوند از نفس حيات قابل اطمينان تر هستند. جان كالوين چنـين تعليم مى داد كه هر چند متـون مقدس، اعتبار آسمانى خود را با علاماتى روشن و مستدل ابراز مى كنند و مداركى كافى دال بر سرچشمه الهى خويش را به نمايش مى گذارند، اما شواهد مزبور كاملاً ما را قانع نمى كنند مگر اينكه با گواهى درونى روح القدس در قلوب ممهور شوند. كالوين، تفاوت بين اثـبات و اقناع را به رسـميت شنـاخت. با وجود اينـكه ممكن است بـتوانيم اسنادى قانع كننده و الزامآ ور حاكى از حقيقت داشتن متون مقدس به مردم عرضه بداريم، ولـى هيچ تضميـنى در ميان نيسـت كه آنان متون مزبـور را باور كنند، تسليم آنها شوند يا آنها را بپذيرند. براى اينكه حقيقت داشتن آن متون ما را ملزم كند، نيازمند آن هسـتيم كه شهادت درونى روح، ما را كمك كند. روح باعث مى شود كه ما به شواهد مدلل بر حـقيقت داشتن آن متون تن دهيم و سر تسليم فرود آوريم. در آن شـهـادت درونـى، روح الـقـدس هـيـچ دانـش سـرى تـازه يـا اسـتـدلال هوشمندانه اى را با ما مطرح نمى كند كه قبلا از آنها بى خبر بوده باشيم. در عوض، او در روح ما كار مى كند تـا آن را بشكند و بر مقـاومت ما در مقابل حقيقـت خـدا غلبه نمايد. او ما را وامى دارد كه به تعليم شفاعت كلام خدا گردن نهادامه مطلب